Scriptura reprezinta o provocare si un indreptar pentru traditiile vagi,determinate cultural,referitoare la rolul femeii.In ceea ce priveste slujirea,cuvintele de lauda la adresa lucrarii celor sapte femei din Romani 16 si a altor 2 din Filipeni 4,tovarase de lucru ale lui Pavel,contesta intelegerea traditionala a 2 pasaje scurte si aparent negative.In legatura cu rolurile di cadrul casniciei ,Matei 6:25,31…contesta orice conceptie despre rolul femeii ce considera ca hrana,bautura,si imbracamintea sunt indatoririle ei de la Dumnezeu in aceasta viata.Orice opinie referitoare la rolul sotiei care o limiteaza doar la preocupari pe care Hristos le-a descris ca fiind pagine si interzise celor ce-L urmeaza pe Hristos-atit femei cit si barbati -trebuie sa fie considerata suspecta de la incepyt
EXPRIMAREA PROBLEMEI
Aceasta serie privind diferentele dintre crestini imi ingaduie sa exprim un punct de vedere puternic,stiind ca el va fi echilibrat de un altul diferit.
Nici unul din noi nu stie cum e sa fii altcineva ,dar stim ca fiecare dintre noi a fost creat”o faptura asa de minunata ”(ps.139:14)de Creatorul nostru, indiferent daca suntem parte barbateasca sau femeiasca.Exista intre noi o mica diferenta de cromozomi,dar amindoi facem parte din aceeasi specie si nu am niciun motiv bine intemeiat sa consider constiinta ei diferita de a mea chiar daca hormonii ei sunt diferiti.Noul Testament ne trateaza la fel si spune ca suntem copii responsabili ai lui Dumnezeu.Sa presupunem ca traim in pielea partenerilor nostri dar sa fim tot noi 
are in calitate de crestin devotat am fi noi devotati responsabilitatilor partenerilor nostri??
Cu totii recunoastem ca o asemenea atitudine de superioritate fata de alti crestini este degradanta,rasista si gresita.Dar barbatii se lovesc de o atitudine de de superioritate fata de femei pe care o au chiar si unii barbati crestini.Oare aceasta atitudine nu este la fel de degradanta,eronata si misogina ??? Oare acestea doua nu sunt forme diferite ale unei arogante subculturale si manifestari ale unui”respect fata de oameni ” condamnat de stansartele biblice?
Asa dar sa urmarim cu atentie diversele dovezi biblice.
GENEZA SI PRINCIPIILE CREATIEI
Dumnezeu L-a facut pe om dupa Chipul Sau,(Geneza1:27)
Omul a fost creat de Dumnezeu parte barbateasca si femeiasca si nu se sugereaza nicaieri ca un sex ar fi paritar si complimentaritate.Amindoi sunt creati dupa Chipul Lui si amindoi trebuie sa stapineasca peste rstul creatiei (Geneza 1:26,28). Din capitlolul 2 din Geneza observam ca Dumnezeu a creat femeia pentru ca omul sa aiba un ajutor potrivit(2:18)si un ajutor care sa i se potriveasca(2:20)iar asta nu implica inferioritatea femeii fata de barbat.
Descrierea creearii femeii din barbat este vadit plastica(ambele sexe au acelasi numar de coaste ),iar femeia luata din barbat este reunita cu el devenind din nou un singur trup in cadrul casniciei (2:24).In casnicia crestina barbatul nu oate spune decit despre o singura femeie ca este os din oasele lui si carnea din carnea lui.Singura stapinire mentionata este cea a barbatului si femeii impreuna peste creatie (1:28,29)A ne folosi de aceste pasaje oricare dintre ele pentru a incerca sa instituim superioritatea barbatului este ceva intru totul neintemeiat.Pasajele par mai degraba sa stabileasca o relatie apropiata intre cele 2 sexe si faptul ca barbatul are nevoie de femeie ca tovaras si completare a lui.
Iar acum ne vom referi la problema ”supunerii si a autoritatii ”
SUPUNEREA
In primul rind Biblia ne invata ca trebuie sa ne supunem autoritatillor statului(Rom.13:1;Tit3:1;1Petru 2:13)care se poate sa fie nu o monarhie.
In al doilea rind ii invata pe sclavi ca trebuie sa asculte de stapinii lor pamintesti cu respect si teama (Efes6:5;Col3:22; 1 Tim6:1)si ei sunt invatati sa le fie supusi stapinilor lor…sa le fie pe plac in toate lucrurile si sa nu le intoarca vorba (Tit 2:6;1Petru2:18).
In al treilea rind Biblia ii invata pe copii sa le fie supusi parintilor lor,Isus insusi fiind exemolu suprem de ascultare(Luca2:15;1Timotei3:4;Tit 1:6).
In al patrulea rind sotiilor li se spune sa fie supuse ,dar numai sotilor lor” (Efeseni 5:22;Coloseni 3:18;1 Petru 3:1,5).Aceasta notiune este insuportabila pentru femei.Referintele par sa accentueze ca sotia trebuie sa se supuna sotului ei,si nu sotilor altor femei.
In al 5 lea rind,supunerea trebuie sa actioneze in cadrul bisericilor siin special fata de prezbiteri si conducatorii bisericii (1 Coloseni 6:16, 1petru 5:5; Evrei13:17 )Anumite versete ne invata despre supunerea sotiilor intr-un context eclesial -despre care din pacate nu discutam aici (1corinteni 14:34).Dar in cadrul aceluiasi context eclesial exista porunca data tuturor crestinilor in general supuneti-va unii altora in frica in Cristos (Efeseni4:21).In acest context special poruncile ulterioare date sotiilor sa le fie supuse sotilor lor,copiilor sa asculte de parintii lor si sclavilor sa asculte de stapiniii lor pamintesti sunt date ca ilustratii ale modului in care supunerea generala reciproca trebuie sa opereze intre credinciosii crestini.
Des pot folosi acelasi cuvint chiar si cei mai extremisti bigoti care considera ca ”dominatia este biblica” nu pot crede a relatia barbatului cu sotia sa este ca cea dintre copii s parinti sa cea ca dintre sclav si stapin.
Primele principii biblice (Geneza 1:27 sustine egalitatea dintre sexe in creatie si Galateni 3:28 ce sustine egalitatea dintre sexe in mintuire),nu ne ingaduie sa consideram ca sotul este superior sotiei sale care iar fi inferioara.
Contextul din Efeseni 5:21 pune supunerea sotiilor fata de soti intr-o propozitie dependenta de afirmatia principala ,conform careia noi in calitate de crestini trebuie sa ne supunem unii altora.Acest lucru sugereaza ca trebuie sa intelegem relatia de ansamblu sot/sotie in contextul supunerii reciproce unul fata de celalalt,chiar daca acest lucru este mai putin adecvat in relatia parinte/copil si stapin/sclav.Desi poate fi adevarat faptul ca relatia lui Dumnezeu cu copii Lui este asemanata cu cea dintre sot si sotie, nicaieri in Scriptura sotuk nu este asemanat cu Dumnezeu.
Este foarte important sa observam ca intotdeauna exista limite biblice pentru fiecare din aceste categorii de supunere …
Prin urmare,pe scurt nu ar trebui sa preamarim conceptul de ” supunere” a sotiei ca pe un absolut ci sa recunoastem ca el trebuie modificat in urma considerentelor Biblice Elaborate mai sus.Pare sa fie vorba de supunere voluntara pe care femeia o manifesta fata de sotul ei si nu fata de barbati in general.Mai departe in acelasi pasaj despre supunerea sotiei (Efeseni5)sotului i se porunceste sa-si iubeasca sotia asa cum Hristos a iubit Biserica si S-a dat pe sine pentru ea.Acest lucru impune din nou anumite limite privind punctul pina la care sotul poate pretinde ca sotia lui sa-i fie supusa mai ales daca el nu reuseste s-o iubeasca si sa se jertfeasca pentru ea.
AUTORITATEA
Cuvintul ”autoritate” este vehiculat frecvent in discutiile despre relatia sot/sotie.Se pot spune mai multe lucruri despre autoritate in primul rind ca intre crestini autoritatea nu reprezinta un mod de a stapini peste oameni in felul care o fac culturile pagine ci o modaliatate de slujire si de smerenie (Luca 22:24,27).Forma pagina de autoritate le este interzisa ucenicilor in general indiferent de sex.
In al doilea rind,daca apelam la o concordanta vom vedea ca acest concept nu are greutatea pe care ar dori sa o atribuie unii.In contextul relatiei sot/sotie se foloseste extrem de rar.Este folosit doar in citeva versete care sunt:(1Corinteni 11:10)si al doilea (1Corinteni 7:4).Aici autoritatea este manifestata reciproc si nu poate sugera ca sotul ar avea vreo autoritate asupra sotiei sale,,pe care sotia sa n-o aiba in egala masura asupra lui-este vorba de supunere reciproca ceruta relatiei sexuale.
In anumite traduceri, cuvintul ” authentein” din 1Timotei 2:12 este tradus ” uzurparea autoritatii ”,iar Pavel spune ca el nu ingaduie unei sotii sa il invete pe sotul ei sau sa-l domine .Cuvintul este unul extrem de neplacut si inseamna a domina si a contrazice.Deoarece tuturor crestinilor le este interzisa dominarea in relatii unii cu altii suntem obligati sa fim intru toul de acord cu apostolul Pavel ,dae in mod cert nu trebuie sa inversam acest sens,spunind ca Pavel vrea ca barbatii sa-si domine sotiile!!
CONCLUZIE
Invatatura Scripturii despre casatorie este perfect sanatoasa si extraordinar de buna.Din,pacate exista pericolul ca unii sa interpreteze superficial anumite texte cheie pentru a prezenta despre casatorie o conceptie ingusta,autoritara ,dominanta de barbati ce nu poate fi sustinuta atunci cind Scriptura este studiata in ansamblul ei.Femeile sunt ucenici,sfinti,regi si preotila fel ca sotii lor”supunere”femeii dominarea ei si tratarea ei ca o subspecie a fiintei umane toate sunt gesturi nedemne de un adevarat crestin intrucit femeia a fost creata si ea dupa chipul lui Dumnezeu.
